您想一尊佛菩像供奉,很多人都是在供佛完之後

如何如法的回供佛的供品

佛教,供奉和拜佛像,生和累很多功德,在佛像前想佛的以及佛教教的深玄妙,而入禅思的境界,能有利於宗教的修。您想一尊佛菩像供奉,心一定有疑:哪一尊呢?什的呢?是不是要找人算一算呢?在承告您,十方三世如佛!佛菩都是已得了阿耨多三藐三菩提的人,只要您心拜,清供奉任何一尊佛菩像,都得三的慈悲垂,具有量的功德,而消除宿世的障,平安好。
不可以去信“大仙”您算的你要什菩什佛,然後您光,收取用,那是不如法的!承在提醒大家,不要去做有意又浪的事情。您心供奉佛像的候,可以很自然地到法物流通或者佛教用品店,去一尊自己喜的,投的佛菩像回供奉,不大小,不材,不形,站像,坐像,像都可,只要您喜中意,就明您和他有大分,回去供奉便福德量!我如何供奉佛菩造像呢?佛教如何供奉佛菩造像太苛刻的要求,只要您做到“三”即可。至於供奉的方位,可以按照居家境的方便供奉,佛教典像我民流所的那,坐朝西坐南朝北,因十方三世都有佛在,方位不重要。然,您供奉的地方一定要敞,,客房都可以,不可佛像安置在房生等污的地方。如果您居家境有限。亦可以佛像供奉在室,但一定要保持清,睡要佛像用布遮起好。量不要在佛像前生,吃肉,酒。然,您要是能做到在任何候都持受五戒的(不生,不偷,不邪淫,不妄,不酒),那您一切厄,有的福德!

依《婆塞戒》法,在寺院,或於家中香案,以香、花、果、食等物供佛,供完,上一柱清香,念一遍果偈,然後方可撤下果品食等。若是香花供佛,於花萎之後,亦上一柱清香回花,方可撤下理。多日香供佛之後,需要清理香灰及香枝枝等物,亦先上一柱清香向佛回,然後方可撤下清理。但新上之香不可撤,待另。

若是供佛之後,有上香念偈回便私自撤下供物,或自受用,或扔掉理,皆是取佛物的行。佛乃三界上福田,施佛一香一花量福,相的,佛一物必得量罪,果不堪想。佛子恭敬供佛像,佛必身受供,我的福也是因此而得的。但由於障及其他因等,多情下我是不到佛之化身的。

然而,今大善男子善女人,能如法行此一侍佛之道者似乎不多,很多人都是在供佛完之後,自取下供品便走,不知已在不知不中造下了取佛物之罪。供佛自有功德,不料每修一份功德之後,便又造下一份重,殊可!

若依《大乘造像功德》法,意拿佛物者,向佛忏,然後算所物,以倍之。同修若曾犯如上失的,亦太心,可向佛至忏悔,誓未身命,永不作三物之行。量往昔所曾取供品之值,以倍值之物於佛,如此罪可得。

此行犯者甚多,若此之兄,而告之,救人,亦自身修一大功德也!

法空,因果不,慎之,慎之!

果偈示意:

此清香,回供佛物。

祈佛加持,增福慧。

正法十方,皆共成正。

南本迦牟尼佛!

南本迦牟尼佛,南阿陀佛,南琉璃光如,南世音菩摩诃,南地藏菩摩诃,南大至菩,南清大海菩。

供,是,布施,奉的延意,是布施的意。《金》一再提到布施,菩六度行也以布施首要。迦旃延尊者老妪布施去法;阿育王前世孩童期,布施佛陀一掬沙土,後成王;者布施精,至今仍在忉利天享福。所以布施的功德是非常重的。如果能回向到西方世界,那就成了我往生的。

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