澳门新濠天地网址徐福到了日本列岛,更多的是处于恶心日本人的目的

问题:有人说日本人是徐福的后代,这种说法靠谱吗?

问题:怎么看待“日本人是徐福的后代”这一说法?

回答:

回答:

关于“徐福东渡”的故事,在中国和日本的史书中均有记载。

也许是,也许不是。

司马迁撰写的中国第一本纪传体史书《史记》,有关于徐福东渡的最初记载。其中写道,徐福是齐国琅琊(江苏赣榆)人,博学多才,通晓医学、天文、航海等知识。相传公元前219年,徐福向秦始皇上书,称海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,生长着能延年益寿、长生不老的仙药。一心想“万寿无疆”的秦始皇听了非常高兴,令徐福率领3千童男童女,带上各类工匠和五谷种子等前去探寻。但是,徐福并没有获得仙药,为了免遭处罚,他谎称出海后碰到巨大的鲨鱼阻碍,无法继续航行,要求派射手同行,秦始皇答应了他的要求。于是,徐福再度率众出海,到了日本九州一个叫“平原广泽”的地方,发现当地气候温暖、风光明媚、民众友善,便在那里自立为王,还教当地人农耕、捕鱼、捕鲸,再也没有返回中国。

完全是无法证实的事情。

日本史料也有关于徐福的记载,特别是《宫下富士古文书》有关徐福的记载最为详尽。这套古文书是山梨县富士吉田市一个叫宫下义孝的人的家传文书,完成于800年前。原始的古文书已经遗失,现存的古文书是宫下义孝的祖先重新抄写的,共20余万字,全部是汉字,用毛笔书抄写在宣纸上。日本八家出版社曾投入巨资复印出版了300套,每套7卷,每卷540页,定价14万日元(折合人民币1万多元),还取了个很有卖点的书名:《神传富士古文献》。这套古文书有徐福第七代孙秦福寿讲述的徐福的故事,说在日本第七代天皇孝灵天皇时,徐福到了日本列岛,先后抵达九州、四国、富士山,并将7个儿子改为日本姓氏,长子姓福冈,次子姓福岛,三子姓福山,四子姓福田,等等,然后把他们分别派往7个地方。从此,徐福的子孙遍及日本各地,逐渐繁衍。据说,日本但凡姓秦或带有福、羽田等字的姓氏和地名,都与徐福的子孙,或者与徐福一起东渡日本的秦人的子孙有关。

至于我们热衷于讨论这个,更多的是处于恶心日本人的目的。

不管“徐福东渡”是否属实,有一点可以肯定,即在他到达日本之前,那里早已有人居住、生活。“日本人是徐福的后代”这种说法,显然是不靠谱的。那么,日本人的祖先究竟来自哪里呢?

至于到底是不是事实,谁也没法确认。

1823年,当时在日本的德国人西博尔德最先开始研究这个问题。后经过包括他儿子在内的许多国家几代学者的努力,至20世纪末终于弄清了日本人祖先的来源。

在日本成为列岛之前,有一批来自东南亚的原始人类进入了东北亚。他们分成两支,一支沿中国大陆北上,另一支沿东海大陆架进入了当时还没有和大陆分离的“日本”。这批人在日本被称为“绳文人”。
为什么叫绳文人?因为1877年,美国动物学家摩斯对东京大森贝冢进行了考查,由于当地发掘出的陶器上有像用绳子勒出的一道道条纹,因此他称之为
Cord Marked
Pottery,谷田部良吉将其翻译为“索纹陶器”,白井光太郎改译为“绳纹陶器”。二战后,日本开始使用“绳文时代”一词,并认为那是日本文化的黎明期。

大约从公元前3世纪开始,不断有朝鲜半岛和大陆的移民进入日本列岛。由于公元前3世纪到公元3世纪在日本历史上属于“弥生时代”,因此这些移民被称为“弥生人”。“弥生时代”是因为考古学家在今天东京大学附近的弥生町发现的陶器而得名的。

20世纪末,安田喜宪等30名日本考古学、历史学、生物学等各领域专家,对日本自北海道至九州岛13个县的711具男性遗骨和537具女性尸骨进行了DNA、骨骼、掌纹、指纹等检测,得出结论:本州岛西南部和九州岛北部的日本人具有“东北亚人”的特征,其他地区的日本人则具有“东南亚人”的特征。也就是说,日本人种具有“两重结构”。

1996年,中日两国学者组成了“(江南人骨)中日共同调查团”,对中国江苏省发掘出来的春秋至西汉时代的人类遗骨,以及差不多同期出土的日本北九州及山口县绳文至弥生时代的人类遗骨进行了历时3年的对比研究。研究发现,两者DNA的排列顺序,有些部分竟然完全一致,从而证明中国人确实是某些日本人的祖先。1999年3月19日,日本媒体专门就此进行了报道。

回答:

这种问题就是追本溯源了。如何来看待这个问题呢?我们不如来理解一下为什么会有这种问题出现。首先,日本国在历史上大部分时间都是在学习效仿中国,之后对中国有不可磨灭的罪行这是肯定的,其次是日本整体水平在今天来讲也是属于发达国家行列的。

这就导致了我们对于日本这个国家以及日本人的一种自内心深处的痛恨。这是一种微妙的痛恨,打个很贴切的比喻,就像一位母亲养了一个孩子,在成年前这个孩子对母亲尊敬并且学习做人。在成年后,羽翼丰满后没有回报母亲
而是打骂侮辱。日本国与中国而言就是一个不孝子。结合中国历史文化传承
我们对于不肖子孙是非常厌恨的!所以这种痛恨也是根深蒂固。当然日本人是不太承认自己祖先是中国的,或许本来也就不是。这个且另说。

美高梅mgm平台 ,回到这个问题上来,为什么会有这个”有人说日本人是徐福的后代呢?”
原因还是我们国人想用这种深层次的痛恨去否认日本的一切。那么这种说法是否靠谱?这个问题目前野史颇多记载。而正史缺没有明确的表达,所以与其在意这种似是而非的问题。不如去了解为什么会有这种说法。

再怎么理智我还是想日本🐶都去屎,就跟港独台独一样 留地不留人最好!!!

回答:

日本问题要由日本问题专家桥本回答。

说日本人是徐福的后代说法,并不准确。据笔者知道有关徐福的传说在日本有数十处,其中最有名的是和歌山的新宫市,这里有专门的纪念徐福的公园以及纪念馆。但是说日本人是徐福的后代并不可靠。只能说,如果徐福能够平安地到达日本,他所带去的人员,工匠,以及各种技术对日本发展起了重要作用,因为在徐福前往日本之前,日本在本州的南方以及近畿地区,关东地区都有大量的豪强势力存在,相对于来自大陆的影响,朝鲜半岛对日本影响远远超过本州,也就是在徐福到达之前,这些技术或许已经通过朝鲜半岛传到日本。

让我们回到正题日本人的起源是那里,因为在徐福东渡日本时,日本已经出现各个小型豪强国家,并且经过考古研究,日本也有新石器时代,旧石器时代,那么这些日本人又是哪里来的?本土?还是外来?目前日本研究界对日本人的起源有两种意见:北方起源,南方起源。

北方起源就是蒙古高原的蒙古人,来到日本这群人是弥生人,这些人的基因比较存在北海道,新泻等地。还有南方起源,就是南方人种渡海来到日本这是著名的绳文人,这样的人群比较集中地分布在福冈等九洲地区,在冲绳等地也发现遗迹。但近年,随着遗传基因的发达,在研究了绳文人,弥生人之后,日本科学家发现,这两种人都具有相同的基因,也就是日本两种古人类都具有一个祖先,而且都是来自北方,因此日本科学界把日本人的起源定为贝加尔湖,所以正式的日本人都是贝加尔湖畔古蒙古人的后裔。

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